在这个快节奏的时代，人们的生活节奏越来越快，很多人觉得没有时间读书，甚至有些人认为读书已经不再重要。在我看来，读书是一种生活方式，一种精神追求，更是一种人生的境界。正如古人所说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”下面，我就以“久久读书人”为主题，和大家一起探讨读书的意义和价值。
一、读书是一种生活方式
1. 培养独立思考能力
读书可以让我们接触到各种不同的观点和思想，从而拓宽我们的视野，培养我们的独立思考能力。例如，读一本哲学书籍，可以让我们对人生、社会、自然等各个方面有更深刻的认识；读一本历史书籍，可以让我们了解过去，从而更好地把握现在和未来。
2. 提高人文素养
读书可以让我们了解人类文化的博大精深，提高我们的人文素养。比如，读一本文学作品，可以让我们领略到语言的魅力，感受到人性的光辉；读一本科普书籍，可以让我们了解科学的发展，增强我们的科学素养。
3. 丰富精神世界
读书可以让我们在忙碌的生活中找到一片宁静的港湾，丰富我们的精神世界。例如，读一本散文集，可以让我们在字里行间感受到作者的情感；读一本小说，可以让我们跟随主人公的冒险历程，体验不同的生活。
二、读书是一种精神追求
1. 追求真理
读书可以让我们追求真理，探索人生的意义。比如，读一本哲学著作，可以让我们对人生、宇宙、世界等问题进行思考；读一本宗教经典，可以让我们了解不同的信仰，从而更好地认识自己。
2. 追求美好
读书可以让我们追求美好，提升自己的人生境界。例如，读一本诗歌，可以让我们感受到诗人的情感，领略到美的力量；读一本画作鉴赏书籍，可以让我们了解艺术的价值，提高我们的审美能力。
3. 追求和谐
读书可以让我们追求和谐，建立良好的人际关系。比如，读一本心理学书籍，可以让我们了解人的心理，从而更好地与人相处；读一本社会学著作，可以让我们了解社会现象，提高我们的社会责任感。
三、读书是一种人生境界
1. 宁静致远
读书可以让我们在喧嚣的世界中保持一颗宁静的心，从而更好地追求自己的人生目标。例如，在繁忙的工作之余，读一本好书，可以让我们的心灵得到放松，更好地面对生活的挑战。
2. 厚德载物
读书可以让我们提升自己的道德修养，从而成为一个有担当、有责任心的人。比如，读一本道德修养书籍，可以让我们学会如何做人，如何做事。
3. 自强不息
读书可以让我们不断学习，提升自己的能力，从而实现自己的人生价值。例如，读一本专业书籍，可以让我们在职场中脱颖而出；读一本励志书籍，可以让我们在困难面前不屈不挠。
四、如何成为“久久读书人”
1. 树立正确的读书观念
要成为“久久读书人”，首先要树立正确的读书观念，认识到读书的重要性和价值。
2. 养成良好的读书习惯
养成良好的读书习惯，如：每天阅读一定的时间，定期阅读，选择适合自己的书籍等。
3. 积极参与读书活动
积极参与读书活动，如：参加读书会、参加书籍分享会等，与他人交流读书心得。
4. 持之以恒
读书是一个长期的过程，要持之以恒，不断积累，才能达到“久久读书人”的境界。
五、总结
读书是一种生活方式，一种精神追求，更是一种人生境界。在这个快节奏的时代，让我们一起成为“久久读书人”，在书籍的海洋中遨游，寻找属于自己的那一片蓝天。
久久读书人倒闭了吗
久久读书人没有倒闭。久久读书人是一个知名的在线阅读平台，它提供了大量的电子书籍供读者选择。该平台一直以来都在稳定运行，并持续更新和优化其服务，以满足读者的需求。久久读书人的用户数量庞大，每天都有大量的读者在这里阅读书籍，分享读书心得。
久久读书人之所以能够在竞争激烈的在线阅读市场中立足，与其丰富的书籍资源、良好的用户体验和不断的创新密不可分。平台与多家出版社合作，引入了众多优质的图书资源，满足了不同读者的阅读需求。同时，久久读书人还提供了个性化的推荐服务，根据读者的阅读习惯和兴趣，推送合适的书籍，提高了用户的阅读体验。
此外，久久读书人还注重技术创新和服务优化。平台不断引入新的技术手段，提升用户阅读的流畅度和舒适度。例如，优化了页面加载速度、增加了夜间阅读模式等，这些举措都使得读者在久久读书人上能够享受到更加舒适的阅读体验。
综上所述，久久读书人目前并没有倒闭的迹象。相反，它在在线阅读市场上表现出色，不断发展和壮大。未来，随着技术的不断进步和市场的变化，久久读书人有望继续保持其领先地位，为读者提供更加优质、丰富的阅读服务。
关于99read(久久读书人俱乐部),我是会员了,
作为一名曾经的久久网会员，我有亲身经历要分享。在初中时期，我也是久久读书人俱乐部的一员。然而，随着个人电脑的拥有和网络的便利，我发现了一个重要的事实：在书城购买书籍在经济效益上并不划算。对于大多数人来说，书籍的主要目的是阅读，而非收藏，因此盗版书籍是一个更经济的选择。它们在内容上与正版相差无几，但价格却便宜许多。而且，相比于久久读书人，其他地方的书籍供应更加广泛，价格也更为优惠。
值得注意的是，电话注册的方式具有通用性，以前可以直接通过电话号码在网站上登录，但现在我不确定是否仍然可行。但最简单且肯定有效的方法是直接联系客服，他们会帮助你完成注册。总的来说，如果你主要关注阅读体验而非珍藏价值，选择其他渠道购买书籍会更加划算和便捷。
文言文借书就读翻译
1.文言文《借书速还》的翻译《借书速还》原文：余幼时即嗜学，家贫，无以致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群顶讥侈客侬九畴循川末书。译文：我小时侯就非常好学，但因家中贫穷，没钱来买书看，因此常常向有书的人家借书看，并亲自抄录，按预定的日期归还。
天气寒冷时，砚台上的墨水都冻成坚实的冰了，手指冻僵了，屈伸很不灵便，但抄录从不怠慢。抄录完了，急忙把书送还，一点也不敢超过预定的日期。
所以人家都愿意把书借给我，我因此能够读到大量的书。
2.黄生借书说文言文原文及翻译 1.黄生允修借书。
随园主人授以书而告之曰：生：对读书人的称呼。授：交给，交付。
黄允修来借书。我把书交给他并对他说： 2.“书非借不能读也。
子不闻藏书者乎？子：对人的尊称，相当于现代汉语的“您”。“书不是借来的就不会好好去读。
你没听说过那些收藏书籍的人的事吗？ 3.《七略》四库，天子之书，然天子读书者有几？然：但是。七略四库，是皇帝的藏书，然而皇帝读书的有几个？ 4.汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？搬运起来使牛累的流汗，放置在家堆满整个屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人家读书的有几个？ 5.其他祖父积、子孙弃者无论焉。
祖父：祖父和父亲。弃者：丢弃的情况。
无论：不须说，不用说，不必说。其余像祖父、父亲积藏图书而儿子、孙子丢弃掉图书的情况，就更不用说了。
6.非独书为然，天下物皆然。然：这样。
不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。 7.非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，夫（fú）人：那人。
指向别人借书的人。强（qiǎng）：勉强。
假：借。惴惴（zhuì）焉：忧惧的样子。
摩玩：摩挲抚弄。摩：抚摸。
玩：玩弄。不是那人自己的东西，而是勉强借了来的，必定担心人家催着要，就忧惧地摩挲抚摸不止， 8.曰：„今日存，明日去，吾不得而见之矣。
‟（心里）说：„今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。‟ 9.若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰„姑俟异日观‟云尔。
业：已、已经。高束：捆扎起来放在高处。
束，捆，扎。庋（guǐ）：放置。
藏：收藏。姑俟（sì）：姑且等待。
姑，姑且。异日：日后，将来。
云：说。尔：这样的。
如果已经被我所拥有，必定（会）捆起来放在高处，搁起来藏着，说”姑且等改日再看吧”，这样说罢了。 10.“余幼好书，家贫难致。
难致：难以得到。富：多。
“我小时候爱好读书，（但）家里穷，很难得到书读。 11.有张氏藏书甚富。
往借不与，归而形诸梦。富：多。
与：给。形诸梦：形之于梦。
在梦中现出那种情形。形，出现。
诸，等于“之于”。有一个姓张的人有很多藏书。
（我）到他家去借，（他）不借给我，回来就在梦中出现向他借书的情形。 12.其切如是。
故有所览辄省记。切：迫切。
如是：像这样。省：记。
辄：就。那种迫切求书的心情，竟然达到这样的程度。
因此，只要看过的书就认真深思牢记下来。 13.通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。
籍：民籍。通：动词，表示从民籍到仕宦的提升。
俸：俸禄，官吏的俸禄。落落：形容多而连续不断的堆积。
素蟫（yín）：指书里的蠹（dù）虫。灰丝：指灰尘和虫丝。
时蒙：时常布满。做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，到处都堆放满了。
（由于长期不翻阅，）以至白色的14.然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。少时：年少的时光。
岁月：指时间。可惜：值得珍惜。
这样一来我才慨叹借来的书看得是多么用心专一，并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊。 15.“今黄生贫类予，其借书亦类予。
类：好似、像。“如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书（苦读）也像我从前一样； 16.惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
公书：把书公开，慷慨出借。公，动词，同别人共用。
吝：吝啬。只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜自己的书，舍不得借给人，这一点好像不大相同。
17.然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？既然如此，那么是我实在倒霉而碰上姓张的呢，还是黄生实在幸运而遇到我呢？ 18.知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。懂得（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很快。
19.为一说，使与书俱。”为一说，使与书俱：作一篇说，让（它）同（出借）的书一起（交给黄生）俱，在一起。
写了这一篇借书说，把它和书一起（交给黄生）。”。
3.翻译文言文《黄生借书说》读书人黄允修来（向我）借书。
我把书交授给他并且告诉他说：书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。
这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。
不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”
我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。
（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。
所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。
这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。
（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
4.宋谦借书的文言文的翻译
原文：
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
5.翻译古文《景清借书》景清借书译文：
景清洒脱注重气节，乡试中举，到京城国子监从师求学。当时跟他同住的一个书生收藏有一本书，景清向他借，他不肯。再一次向他请求借书，并相约明天早上就还书。第二天早上，那个书生向他要书，景清说：我不知道什么书，也没有从你那里借书。那个书生很生气，向地方的官员诉讼。景清就拿着从那个书生那里借过来的书，去公堂，说：这是我灯下辛苦所作之书。说完将书整篇背了出来。官员问那个书生，他却一个字都背不出来。于是官员将那个书生赶了出来。景清跟着出来，把书还给了那个书生，说道：我因为你太过珍藏这本书了，所以特意用这个方法戏弄你（与你开个玩笑）罢了。
6.文言文读本宋濂借书精锐教育温馨提示：
出处；《送东阳马生序》本文讲述了宋濂小时候非常好学的故事原文：余幼时即嗜学①，家贫，无从致书以观，每假②借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约③。以是④人多以书假余，余因得遍观群书。注释：①【嗜学】特别好学。②【假】借。③【逾约】超过预定的期约，过期。④【以是】因此。以，因。是，代词，指代宋濂借书速还这件事译文：我小时候就非常好学，但因家中贫穷，没什么办法来买书看，因此常常向有书的人家借书看，并抄录，按预定的日期归还。天气寒冷时，砚台上的墨水都冻成坚实的冰了，手指冻僵了，伸屈很不方便，但抄录从不懈怠。抄录完了，急忙把书送还，一点也不敢超过预定的日期。因此人家都愿意把书借给我，我也因此能够读到大量的书。这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年应该化弊为利，努力为自己创造学习条件，发奋求学。
希望能帮到你
7.翻译一句文言文：借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。”意思是借来的图书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到。
出自明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文《项脊轩志》。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经。
以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。
作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。全文语言自然本色，不事雕饰，不用奇字险句，力求朴而有致，淡而有昧，营造出一种清疏淡雅的感觉。
扩展资料：
一、创作背景
《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。
在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。
二、赏析
《项脊轩志》原文可分为两大部分，自“余既为此志”以前为《项脊轩志》。若干年后，又加了一段后记，就是“余既为此志”起的一些话。所以全篇可分为四段。
从“项脊轩，旧南阁子也”到“风移影动，珊珊可爱”为第一段，是文中着意描写轩室环境的部分，记项脊轩修葺前后的情况。这段先记项脊轩的“前身”，旧时南阁子破旧的情景。
一是很小：“室仅方丈，可容一人居”，二是很旧：“百年老屋，尘泥渗漉”，三是漏雨：“雨泽下注”，四是昏暗：“又北向不能得日，日过午已昏”。
总之，项脊轩是一间不折不扣的陋室。经作者添窗检漏，一番修葺之后，使得不漏不暗；又由于花木之置，小小轩室，居然成为胜境，成为幽雅的书斋。
“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，这一小段在全文最具文采，于景可爱，于情则可喜。
最后是若干年后的补记。续写项脊轩在妻死前后的变化，寓有新近的悼亡之情。文中记妻生前琐事，亦平淡中见隽永，与前文格调毫无二致。
“不常居”三字似可收束全文，然文末又摇曳生姿。写到亡妻手植的一树枇杷“亭亭如盖”，寓睹物怀人、悼亡念存之思。较之“墓木已拱”之类成语。尤觉馀味无穷，饶有新意。
版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，本站不拥有所有权，不承担相关法律责任。如果发现本站有涉嫌抄袭的内容，欢迎发送邮件至 1444646479@qq.com举报，并提供相关证据，一经查实，本站将立刻删除涉嫌侵权内容。
转载请注明出处：起点母婴网
