在我们日常生活中，生殖器官是一个既神秘又重要的存在。由于传统观念和文化的束缚，很多人对女生殖器官的了解并不全面。今天，我们就来揭开这个神秘的面纱，通过真实图解和知识普及，让大家对女生殖器官有一个更加清晰的认识。
一、女生殖器官的结构
让我们来看看女生殖器官的基本结构。以下是一个简单的表格，帮助大家了解各个部分的功能和位置。
| 部分名称 | 位置 | 功能 |
|---|---|---|
| 外阴 | 外部 | 包含阴蒂、大小阴唇、阴道入口等，负责性交和排泄 |
| 阴道 | 内部 | 连接子宫和外部，负责性交和分娩 |
| 子宫 | 内部 | 孕育胎儿，产生月经 |
| 输卵管 | 内部 | 将卵子从卵巢输送到子宫 |
| 卵巢 | 内部 | 产生卵子和激素 |
二、女生殖器官的功能
女生殖器官的功能主要包括以下几个方面：
1. 性交：外阴和阴道是性交的主要部位，通过性交，男女双方可以完成生殖过程。
2. 分娩：阴道是胎儿从母体内部出生的通道。
3. 月经：子宫每月产生子宫内膜，如果没有受精，就会脱落形成月经。
4. 孕育胎儿：子宫是胎儿发育的场所，卵巢产生卵子，输卵管将卵子输送到子宫。
三、女生殖器官的保健
女生殖器官的健康对于女性来说至关重要。以下是一些保健建议：
1. 保持外阴清洁：每天用清水清洗外阴，避免使用刺激性强的洗液。
2. 避免过度摩擦：穿着宽松的衣物，避免摩擦导致外阴受伤。
3. 定期体检：每年进行一次妇科检查，及时发现并处理生殖器官的疾病。
4. 合理饮食：保持均衡的饮食，多吃蔬菜水果，少吃辛辣刺激性食物。
四、女生殖器官的疾病
女生殖器官的疾病种类繁多，以下是一些常见的疾病：
1. 阴道炎：由于细菌、真菌或病毒感染引起，表现为外阴瘙痒、白带异常等。
2. 子宫肌瘤：子宫平滑肌组织异常增生，可能导致月经不调、腹痛等症状。
3. 卵巢囊肿：卵巢内出现囊性结构，可能导致腹痛、月经不调等症状。
4. 宫颈癌：子宫颈上皮细胞发生癌变，是女性最常见的恶性肿瘤之一。
五、
通过本文的介绍，相信大家对女生殖器官有了更加全面的认识。了解自己的身体，关注生殖器官的健康，是我们每个人的责任。希望这篇文章能够帮助大家更好地了解自己，关爱自己的身体。
（注：本文仅为科普性质，如有身体不适，请及时就医。）
痣面相图
痣长在脸上的不同部位在面相里分别代表什么含义？痣在各个部位的寓意
1、天中.天庭.司空.中正（管禄宫的位置）此几个部位长痣，都是不好的痣。管禄宫长痣的人，自主性高、自我、如果是恶痣，他（她）的工作会比较不稳，职业或职位经常变动，领导不喜。
2、命宫长痣，叫双龙夺珠，有此相的人，容易陷入三角恋爱当中，如果是好痣则有利于修行，在修行的过程中容易受到感应，修行比较精进，但也会陷入三角关系。
3、眉毛内有痣，叫喜上眉梢，如果是好痣，则富且寿。如果是恶痣，则是兄弟无情。（落井下石）
4、夫妻宫上长痣，大部分是不好的影响，代表第三者的介入，对应身体的部位为尖角骨。夫妻宫长痣，尖角骨上面一定有痣。（左对左、右对右）
5、面上有痣，身体上相应的部位一定有痣，天庭上有痣，对应身体上部从脖子到前胸的部位，（左面对左面，右面对应右面）中庭对应以***下面到肚脐的部位，下庭对应肚脐以下的部分，反过来，身体上有的，面上一定有。
6、山根长痣，叫双凤朝阳，此部位长痣，基本上不算好痣，代表夫妻不和或脾胃上有病，可以确定的山根有痣，此人定会长痔疮
7、山根左面夫座位，山根右面妻座位长痣，夫妻不和吵架，并且财运差，夫妻会同床异梦，自己或对方有外遇。
8、年上寿上长痣，（俗称鼻梁）肠胃不好，或有痔疮，夫妻不和，吵架，并且财运差，鼻子上有痣，难聚财，如果是女孩鼻头上长痣很不好。
9、兰台廷尉长痣的人，等于藏财的口袋破了一个洞，（应在48、49、50）如在准头长痣的人，会有自杀的倾向，心胸放不开。
10、迁移宫长痣的人，不适合做贸易的生意，并且会有外遇桃花煞，会因桃花事件惹来是非。
1罚、子女宫长痣的人，代表为子女的事情操心或泌尿系统，肾有毛病。
12、两权长痣的人，权力落空、不稳，自己的权利容易招到别人的侵犯，在身体上容易有心脏病，具有此相的人不适合爬高，在高处容易出事。
13、人中长痣的人，短命，（切勿食古不化）健康差。需要平时多注意养生道。女孩子人中长痣，她的生殖系统会有问题，或在生育的过程中出凶事。
14、人中的下端长痣或人中的一边长痣，容易有外遇离婚再婚的事情。
15、嘴巴两边长痣（俗称美人痣）此痣不是好痣，代表口风不紧，不容易守密，切会招致口舌是非等事。
16、嘴唇上有痣的人有口福，经常有机会吃到好的东西，但吃东西会比较挑，有此相的人比较容易在为感情的事烦恼，并且防水死。
17、下巴地阁有痣，容易在晚年的时候出事，并且防水火之厄，如在嘴角的左下方长有活痣，则是当老板的命。
18、法令纹上有痣，分三个阶段，上方、早年事业不顺，中间为中年事业不顺，下方应晚年破败，法令纹上长痣，脚部容易受伤风潮湿，酸痛。
19、耳朵上有痣，基本上算好的长痣，主聪明。耳内长痣，主长寿。耳垂长痣主财主孝顺。女孩子耳朵上长痣容易在风尘中打滚。
希望对你有帮助。
怎么看面相痣图释的左右所谓的面相‘五官’，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：
（1）耳：名为‘采听官’。
（2）眉：名为‘保寿官’。
（3）眼：名为‘监察官’。
（4）鼻：名为‘审辨官’。
（5）口：名为‘出纳官’。
透过‘五官’的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常‘眉毛’关系到健康、地位；‘眼睛’关系一个人的意志力、心地良善；‘鼻子’关系到一个人的财富与健康；‘嘴巴’关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。
如何看面相三停
（1）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运程，执掌31岁～50岁之间的运势。
（3）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年运程，执掌15岁～30岁之间的运势。
如何看面相算命
一、看面相-脸相
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。
个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。
“以貌取人”这句话，看似片面，其实很有根据。你的一张脸，五官七孔生成如何，都透露了你的性格和命运。想知道自己跟身这人性格能否合得来？他/她是否你的最好伴侣？以下精采的“面相大占卜”，立即为你透视你与爱侣的合拍程度。知己知彼，便能取长补短，互相砥砺。
面型不同的面型代表着不同人的性格和对事业的态度。
倒三形。有智慧，适合从事用脑的工作，是领袖型的人。但体质较弱，和略带神经质，所以宜注意健康。
圆形。天生乐天性格，但不爱动脑，容易感情用事，然而性格温和，易受同辈的欢迎，所以适合从事令人开心的职业。
方形。生命力强，性格活泼，做事只要一开始了，便会坚持到底。而且甚有财运，是一副幸福相。
三角。性格内向，无活力，体力也不够，适合在同一间公司工作。建议应多运动以提高精力。
长面形。性格文静，具有艺术家的气质，但对爱情并不热切，也更无***可言。
二、看面相-嘴相
唇色朱红，一般是食禄丰裕者。
唇色暗紫的女人容易有食滞、气滞现象，也可能会与丈夫分手。
唇色苍白者通常体弱多病。
唇色暗紫如鸡肝色的人多是孤独者，或无子女，或因做了错事而失信于人。
唇色青黑的人有饿死之相。
口部能表达一个人的情感、爱欲和意志。嘴巴比鼻子阔大很多的，是为大嘴巴；比鼻子小的，就属小嘴巴。嘴巴大小及唇的形状，也能反映一个人的财禄。
上下平均的唇。聪明，有很强的意志力，学术成功，事业成就不俗，而且心胸广阔，经常站在别人的角度来想事情。在爱情生活上大受异性欢迎。一生运道不错。
嘴角向上翘。俗称起菱，是很高贵的。性格温和，有观察力和领导力，读书和做事皆好。而爱情运和财运亦佳，会过着幸福的家庭生活。
上薄下厚的……>>
面相痣图解真的可信吗？大抵上说“面无善痣”，脸上的纹侵痣破会对当前流年运程有影响，而且越小力量越大。但也不是全部都有问题，不在关键位置的就没有关系。
如你所说，眉间是印堂，这里张痣则影响官运，不要走仕途，而且眉间是希望之宫，难以心想事成，想法不易达成。左眼角痣表示男友易出轨，下巴要看位置，不同位置影响不同。
但这些都是就局部位置说的，看面相注重综合分析整体评判，所谓相不独论，而且你提供的信息并不是相师注重的东西，还是有照片更准确些。
希望对你有帮助。
面相图痣可信吗命运掌握在自己手中，不是写在脸上的，最好不要新这一套，大街上随便找个算命的都能阀你摆出一套自己的理论，又说面痣好的也有说打掉的你信睡得？更何况身体发肤受之父母，不要总是活在虚无当中，现实点，把用在迷信的时间放在有意义的事上岂不是更好吗？
脖子上长痣面相图，脖子上长痣好不好改变运程的18种方法：
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。
2、与积极乐观的人相处。
3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”
4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。
6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。
7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。
8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。
9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成――这些通常是我们不变的目标。
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。
11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。
13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。
14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。
16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。
17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。
18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。
面相痣图解怎么分左右简单说，你眼光与图相对视，那么你的左脸对应的就是图解的左面（眼光的左面）
面相图怎么分左右啊我看的相术书中，有一本下面写着。左右。就是看对面人顶相。就是直接给对面站的真人看相那样看。左脸三十岁前。右眼三十岁后。不分男女。
女人面相痣图解 1、发中有痣：富贵。头发中有痣，一生不愁吃穿。 2、额头七痣：大贵。这是非常少见的额头上有七痣，此人一定大富大贵。 3、印堂有痣：主贵。印堂有痣男性显贵，女性显富。 4、天庭有痣：妨身。天庭有痣要注意，会在一定程度上有害健康。 5、鼻梁有痣：病苦。鼻梁上有痣，会导致身体不适，容易受伤害。 6、眼皮有痣：妖智。眼皮有痣者，容易迷惑他人，别人不太容易识别其真伪。 7、耳珠有痣：主财。耳珠有痣者财运不错，但是容易财来得快也取得快。有人为了穿耳环，把痣打调了，结果财也露了。 8、鼻头有痣：招小人。鼻头有痣者往往招惹小人，导致心情不畅、灾难不断 9、右脸有痣：主贵。右脸有痣者体现在贵上，如果你还没有显现出来，那要看看是什么妨碍了你。 10、左脸有痣：主福。左脸有痣者应该有福气，但是往往有人会错失良机，福气也会减弱。 11、左眉有痣：主财。这里实际上男性更加适用。女性往往体现在旺夫上。 1、发中有痣：富贵。头发中有痣，一生不愁吃穿。 2、额头七痣：大贵。这是非常少见的额头上有七痣，此人一定大富大贵。 3、印堂有痣：主贵。印堂有痣男性显贵，女性显富。 4、天庭有痣：妨身。天庭有痣要注意，会在一定程度上有害健康。 5、鼻梁有痣：病苦。鼻梁上有痣，会导致身体不适，容易受伤害。 6、眼皮有痣：妖智。眼皮有痣者，容易迷惑他人，别人不太容易识别其真伪。 7、耳珠有痣：主财。耳珠有痣者财运不错，但是容易财来得快也取得快。有人为了穿耳环，把痣打调了，结果财也露了。 8、鼻头有痣：招小人。鼻头有痣者往往招惹小人，导致心情不畅、灾难不断 9、右脸有痣：主贵。右脸有痣者体现在贵上，如果你还没有显现出来，那要看看是什么妨碍了你。 10、左脸有痣：主福。左脸有痣者应该有福气，但是往往有人会错失良机，福气也会减弱。 11、左眉有痣：主财。这里实际上男性更加适用。女性往往体现在旺夫上。 1、发中有痣：富贵。头发中有痣，一生不愁吃穿。 2、额头七痣：大贵。这是非常少见的额头上有七痣，此人一定大富大贵。 3、印堂有痣：主贵。印堂有痣男性显贵，女性显富。 4、天庭有痣：妨身。天庭有痣要注意，会在一定程度上有害健康。 5、鼻梁有痣：病苦。鼻梁上有痣，会导致身体不适，容易受伤害。 6、眼皮有痣：妖智。眼皮有痣者，容易迷惑他人，别人不太容易识别其真伪。 7、耳珠有痣：主财。耳珠有痣者财运不错，但是容易财来得快也取得快。有人为了穿耳环，把痣打调了，结果财也露了。 8、鼻头有痣：招小人。鼻头有痣者往往招惹小人，导致心情不畅、灾难不断 9、右脸有痣：主贵。右脸有痣者体现在贵上，如果你还没有显现出来，那要看看是什么妨碍了你。 10、左脸有痣：主福。左脸有痣者应该有福气，但是往往有人会错失良机，福气也会减弱。 11、左眉有痣：主财。这里实际上男性更加适用。女性往往体现在旺夫上。 12、右眉有痣：主寿。这里实际上女性更加适用。男性往往体现在旺妻子上。 13、耳根有痣：害病。耳根有痣要小心，但是即使点去也没用，需要其他方面注意。 14、耳内有痣：主寿。耳内有痣是长寿，但是也有人不停掏耳朵，结果掏不好影响健康长寿。 15、嘴角有痣：聚财。嘴角有痣是食痣，说明此人衣食无忧。 16、唇上有痣：主是非。如果痣在嘴唇上，那么不是有是非，就是招小人，还会乱桃花。 17、眼帘有痣：辛苦。眼帘有痣者做事会比较辛苦，往往事半倍功不讨好。 18、前脖有痣：招小人。前脖子有痣，容易被人掐，男女问题上容易被异性牵着走，易桃花劫。 19、后……>>
鼻子上有痣好不好，鼻子长痣面相图解鼻子上长痣到底是吉是凶，是好还是坏呢，首先我们要知道什么是「善痣」与「恶痣」，一颗痣的好坏，要就其大小、颜色、凹凸、深浅、色泽、来综合判断，一般善痣，不外要大，颜色要黑漆，或红如朱，或白如玉、膨凸、有光泽，痣的周围色泽美好，有长毛的更好，这就是善痣，就是活痣，反之，就是恶痣，也有人称死痣。善痣长在好的部位，锦上添花，就不必要除去，恶痣不利命运，自当除去为宜。又痣和斑有别，高凸者为痣，平者叫点，青黄为斑，大而无光辉为靥，有雀斑、黑斑、黑板症、红斑…等，要详加分辨清楚，痣有好坏之分，而黑斑、红斑、雀斑、黑皮等不但影向美观，而且常与身体内脏病有关，可是其吉凶祸福的象征意义，就没有痣那么明显强烈。
鼻子一般相书论，代表财帛宫，实际上鼻子也是五行俱全的，因为其称为“面王”是一面之王主，位置最高，也叫鼻祖。
【男人鼻子上长痣好不好】
1、男人长在鼻子上的痣，鼻子在面相12宫中称为“财帛宫”，鼻头越丰隆，收入越多，鼻翼越饱满，积蓄也多。
2、鼻头有黑痣表示财运不错，如果有突然出现的黑痣，表示会进财。
3、鼻翼上有痣，说明会漏财，有财富也留不住，宜存入银行，需要多少再提多少，如此较能守住钱财。尤其是虚岁44，45或49，50，一定要注意。
4、鼻梁被称为疾厄宫，为人运作系统的总开关，代表了我们对疾病的抵抗能力，如果生了痣，代表抵抗力差，易生疾病。
5、而准头(也就是鼻尖)被称为财帛宫，代表了财富及收入，准头有痣有损财运，表明累积财富的机会较少。
【女人鼻子上长痣好不好】
鼻梁有痣，防胃、脊椎病症。
鼻头有痣，不易守财、***强、女夫运不佳，多病、43岁不利配偶，45岁岁防人事不和。
鼻翼有痣，不聚财、31、34岁外出小心、44、45岁防破财。
鼻翼有痣，女较无异性缘。
鼻翼旁有痣，防腰酸、胆结石病症。
鼻孔有痣，妇女月事不顺。
鼻头长痣：财运滚滚
鼻翼有痣（鼻子两侧）
【鼻翼有痣有哪些说法】
鼻翼有痣：代表财运差，漏财。鼻翼旁的痣代表经过一番努力后能出人头地。
①、鼻翼有痣：鼻之两翼有灰黑之痣的话，代表这种人肠胃方面必然有长期疾病。
②、鼻翼有痣：50岁之前很难聚财，31、34岁外出小心、44、45岁防破财。中年即使有事业，也会败业他乡。
③、鼻翼有痣：女较无异性缘。
④、鼻翼旁有痣：防腰酸、胆结石病症。
希望对你有帮助。
女娲的由来
女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。
称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等，史记女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说中的大地之母。
一说她的名字为风里希（或为凤里牺），是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲，她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。
另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。
扩展资料女娲神话中，从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天，这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始，她先以身化神，神的出现导致天的诞生，然后女娲以身化万物，紧随着万物的出现，地也出现，这个时候天地一片祥和。
《山海经》、《楚辞》、《说文解字》等秦汉典籍对女娲记载可以看出，女娲自身化成了万物与神族，与世界各民族创世神话中古神陨落后身体器官化为万物（与诸神）的思路一致。由于后来的盘古神话及其它少数民族创世神话中也有身体化生万物与诸神的内容，这项肯定也更增加了几分可靠性。把女娲与各国记录的古代创世神话进行比较，实则这种描述表示创世之始，未有一切之先，神用来创造的材料只能是自己的躯体。
学者们从《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《风俗通义》、《水经注》、《独异志》、《太平御览》等古籍的研究中得出结论，认为神话传说人物之一的女娲，最突出的业绩是“抟土造人”、“炼石补天”、“制笙簧”和“置婚姻，合夫妇”等。但有一点却往往被人们所忽略，那就是民间活态神话传说中所反映的女娲是世间万物的创造者。
参考资料百度百科-女娲
为什么克隆人是犯法的
21世纪，是生命科学的世纪，科学研究的重心已从传统的对外部世界的认识转向对人类自身的审视，与生命科学有关的技术在一次次取得重大突破，动物克隆技术、治疗性克隆技术等高科技技术都加深了人类对于人本身的认识，是人类对包括自身在内的整个生物界认识的实质性突破。然而，随着克隆技术的诞生，与克隆技术有关的各种伦理和法律问题也尾随而至，生殖性克隆人行为便是其中之一。当前，世界各国普遍对生殖性克隆人行为持否定态度，有许多国家将生殖性克隆人行为认定为犯罪行为。在我国，对这一问题的探讨，还仅限于伦理层次的讨论，尚没有上升到法律的高度。
一、犯罪学的研究对象
在犯罪学上，根据功能性犯罪定义，犯罪是指具有严重社会危害性的行为；也就是说，犯罪学并非是一门研究所有社会危害行为的学科，只有那些具有严重社会危害性的行为才属于犯罪学所研究的犯罪范围。
所谓危害，是指使对象的利益受到损害或使之处于危险状态。对象的利益是通过各种社会关系表现出来的各种需要。对象的利益或需要可以分为公共利益、群体利益和个人利益。所谓公共利益是指特定时空条件下所有人（个体、群体）对其共同生存及发展的客观条件的依赖和需要。群体利益是特定的集体、组织、阶级、阶层所特有的排除掉与其他群体共有的利益之后的特殊利益。个人利益是特定的个人排除掉与其他人共有的利益之后的利益。对人来说，最重要的也是最基本的利益是公共利益，只有公共利益得到保障，才谈得上追求群体、个体的特殊利益；然后对于人的重要性的利益分别是群体利益和个人利益。按照功能型犯罪定义，只有那些使公共利益、群体利益受到损害或威胁的行为才是具有严重社会危害性的行为，才是犯罪学研究的对象。[1]功能性犯罪定义“揭示了犯罪之所以应当受到刑罚处罚的根据”[2]。
二、生殖性克隆人之纳入犯罪学研究视野的法理论证
只有那些使公共利益、群体利益受到损害或威胁的行为才是犯罪学研究的对象。那么我们要论证生殖性克隆人行为能成为犯罪学的研究对象，就需要论证生殖性克隆人行为使得公共利益和群体利益受到了损害或威胁。
（一）生殖性克隆人行为使得公共利益受到损害或威胁的具体体现
1.克隆人技术的严重不安全性，使得社会公共利益受到损害或威胁，引发社会公众对于生命安全的极大恐慌。
体细胞核移植的克隆技术涉及到亚细胞水平的操作，这种亚细胞水平的操作与体外授精那样细胞水平的操作相比较，偶然损及核内遗传物质的风险显然是前者高于后者。从技术层面上看，除了依靠一次又一次的科学实验之外，人们无法解决克隆人的安全性问题。由于每个人都是一位拥有着神圣不可侵犯权利的主体，任何人都不愿将自己也无权将别人——以牺牲生命和幸福为代价——作为科学研究的试验品，作为科学研究统计结果中的一个简单的数目。即使将来经过无数经验的积累后，克隆人仍然会有一定的失败率。不论这失败率有多低，人类文明的进程不应以这些不幸的畸形胚胎或婴孩为代价。
克隆羊多利是英国科学家经历了277次失败后才获得成功的。多利已经通过两性繁育做了母亲了，但不幸的是，多利在2003年2月14日被执行了安乐死，在这个世界上仅仅生存了6年。多利是因为早衰和患有肺疾而被处以安乐死的。早在1999年6月，苏格兰PPL生物技术医疗公司的保尔·希尔斯等人就发现，多利细胞中的端粒比预期的短20%，几乎与其9岁的母亲(提供细胞核的母羊)的端粒长度一样，说明多利已经提早衰老。跟随着多利的诞生，世界各地各种克隆动物翩翩而来，出生时可谓风光一时，但不久便产生这样或那样的疾病或问题。
然而，在克隆人实验会导致大量畸形和残障婴儿的出现这样一个现实的伦理难题面前，我们的某些支持克隆人研究的科学家未曾表现出丝毫的以维护人权为核心的价值理念及起码的道德良知，他们的回答竟然还是那句极其冷漠和不负责任的话：“技术的不成熟只有靠研究发展去解决”！正如二次大战时期纳粹集中营、日军731部队所实施的人体试验所萦绕于人们头上的阴云久久难以挥去一样，当前生殖性克隆人技术的严重不安全性，会引发起公众对于生命安全的极大恐慌，使得社会公众利益受到极大损害和威胁。
2.克隆人是对人类进化的反动，损害的是整个人类群体的利益，具体到一个国家来说则是该国社会的公共利益。
从生物进化的角度来看，适者生存，不适者淘汰。而两性结合的繁衍方式是人和其他高级生物适应环境，生存下来和延续种群的最重要方式之一。它的优点有以下几个方面：
一是两性结合繁衍后代可以结合两性的优点，并从基因遗传下去，世世代代地表达出来。其二，两性结合可以弥补和掩盖亲代各方各自的基因缺陷，避免疾病的发生。而克隆人则是对两性繁衍的反其道而行之，它只用单亲一方的遗传物质来繁衍后代（无性繁殖），失去了同异性结合和交换优秀基因的机会，也使得单亲一方的缺陷基因变得容易表达，这样的后代个体健康的概率太少，这不能不说是一种反动和倒退。
无论是什么原因促成了人和高级生物的两性繁衍生存，那它必然是合理且不可逆转的，否则只会让人或生物陷入一场倒退和大毁灭的灾难。我们可以想象，如果让克隆人成为现实，那么就意味着单性繁殖向人的双性繁殖的挑战，这样性的问题将成为突出的问题。人和高级动物千万年来的两性生育模式创造的结果之一是两性的相亲相爱和两性结合，性的满足和愉悦当然是两性生育的附加产物，但人和高级动物进化到今天，性就决不是生育的一种附加物了，而是人和高级动物的一种需求，正所谓“食色，性也”。而克隆人则意味着可能取消人的两性结合，而性便成为不重要的或不需要的了。然而，如果没有了性，人类社会必然崩溃，生物世界也会崩溃。因为今天我们已经不能逆人类进化的本质和本能而行以禁止性和性的满足，女人不能没有男人，男人也不能没有女人。而整个人类社会也即是由男性和女性构成的，没有了性的交流和满足，人类社会必然灭亡。
同时，由于克隆人退回到了低级的原始无性生殖方式，克隆人会产生新的棘手难题。一旦发生“滑坡效应”（如允许克隆人，这种可能性很大。成百上千的人要求安蒂诺里等人为其克隆，或者表示愿意作“代理母亲”、“志愿妈妈”，说明克隆人确实是一个广阔的市场。许多人出于这样那样的动机，会投身于这一市场。一旦打开克隆人的“闸门”，引来的可能是一场洪水），降生众多克隆人的话，还会引发难以控制的社会混乱。这样便会关系到人类社会根本的和长远的利益。
（二）生殖性克隆人行为使得克隆人的群体利益受到损害或威胁的具体体现，即生殖性克隆人行为剥夺了克隆人群体所享有的惟一性、独特性权利，并由此引发其他严重的社会问题
人们之所以有克隆人的想法，除了科学家的好奇心的驱使之外，还有以下几个理由：第一，为即将失去亲人的家庭服务或为了满足不孕夫妇生儿育女。第二，为了怀念故人。第三，为了让单身男女留下后代。
无论基于上述哪一种理由，都会使每一个新产生的克隆人所本应享有的惟一性、独特性权利受到伤害，甚至危及人类基因库的多样性[4]。如果克隆人的扩展形成了新生代群体，就会在社会上引起关注，因为克隆人新生代毕竟是人类用无性繁殖的人工技术开创性地“制造”出来的“新人”，这样的“新人”其“非自然”的角色容易成为可以识别的群体，因而会导致社会潜在的某种歧视。更重要的是，如果克隆人新生代缺乏足够的自我认同感，其潜存的自卑等心理状况将关系到他们的人格的完整与健全，进而影响他们与其他人的相处、沟通和接纳。
1.克隆人的第一个理由是可以为即将失去亲人的家庭服务或为了满足不孕夫妇生儿育女。有一对美国夫妇是克隆人的支持者，他们的女儿患了白血病，将不久于人世，因此他们希望能借助克隆技术为他们再复制一个女儿。可是如果这对夫妇知道克隆的真相，也许就不会提出这样的请求了。如果真的是将他们的女儿克隆出来，过不了多久，他们的女儿仍然会患白血病，而且会更严重。因为复制的女儿已经是下一代了，她的体内只有她自己的遗传物质，缺陷基因更容易表达和暴露出来，也因此更容易患病和发病。
还有一种说法是为不育夫妇使用克隆方法培育后代。例如，丈夫的精子质量不行或无精子，夫妇俩又不愿意使用别人的精子，就可以只用妻子的卵子来克隆一个后代。那么这种克隆是否可取呢？按照克隆的本质来判断，这样克隆出来的孩子同样是生存和生活质量较低的人，因为他（她）只拥有亲代一方的遗传物质，不可能集中两性遗传物质中的优秀基因，因而有缺陷的基因容易暴露和表达出来，造成个体的多病和身体素质较差。
如果我们从克隆人的利益而不是我们活着的人的利益出发来对“为了使不孕夫妇留下后代，所以要克隆人”的目的进行“换位思考”的话，我们会认识到，生殖性克隆人尽管满足了父母留下后代的愿望，但对于被克隆的后代而言，他的惟一性、独特性却受到了严重的损害，因为他的基因并非像普通人那样是父母基因重组而形成的一个崭新的基因组，而是“父”（或“母”）基因的大致承袭。与以自然生殖方式生育的普通人相比，克隆人在遗传特性上的“自由度”、“开放度”受到了根本性的限制，他的独特性、惟一性虽不能说是被完全否定了，但也肯定是大大降低了。他虽可以在今后的社会生活中，在环境、时代等因素的作用下，通过自己的努力而展示出自己独特的才华、成就与贡献，但却永远也摆脱不了在遗传特性上先定的制约，而这种制约是人为的，是为了满足其基因供体留有后代的欲望而造成的。
这也就意味着，为了满足不孕夫妇生育儿女的需求，必须以牺牲儿女在自然属性和遗传特性上完全的开放性、独特性、惟一性为代价，必须以其独特性、惟一性的大打折扣为代价。令人深思的是，在父母留有后代的欲望与儿女本应拥有的体现在新质的基因组上的完整的独特性、惟一性的权益之间的权衡中，天平就自然应当倒向父母那一边吗？人们不禁要问，为什么克隆人就必须遭受这种限制与制约？他同样也是公民，为什么就可以丧失表现在遗传特性上完全的、不折不扣的开放性、独特性、惟一性的权利？[5]
2.为了怀念故人。故人不可起死回生，但若对他进行克隆，克隆人拥有着的与故人近似相同的外形，可以唤起人们对故人的回忆与思念，满足对故人深切的怀念之情[6]。
在基于这样一种目的克隆人体的行为中，除剥夺了克隆人所本应享有的惟一性、独特性的权利之外，还使得克隆人的工具性地位彰显无遗。这是因为，克隆人的外形（体形、体质）在出生前就已经先定了，他不允许也不可能拥有自己的外貌，而必须是呈示着其先行者的外形。克隆行为的决定者对克隆人作为一个独立的新人并不感兴趣，感兴趣的是先行者体现在他身上的复制，甚至复活与再生。人们每时每刻都在将克隆人与其先行者进行对比，期望摹本与其原件越像越好，而克隆人则永远也不可能摆脱其先行者的阴影。人们不仅希望克隆人再现先行者的外形，而且还盼望他拥有其灵魂。人们虽不可能让先行者起死回生，但却希望通过克隆人达到起死回生之效果。而克隆人则肩负着使其先行者复活的使命，他来自其先行者，且也是因为先行者而来，这样他的毕生任务、生存价值、全部命运也就由外人先定了，而这种预先决定与他的自我意志、自身的利益、他的独特性及自我实现的需求毫无关系。他若有成就，人们会讲这要归功于他拥有其基因供体的基因；他若没有佳绩，人们就会责怪他为什么不如其先行者。他无法想象，他这一生除了作为先行者的副本、作为人们怀念先行者的工具之外，还有多少是属于他自己的。人们在克隆一位死去的公民，以期达到使他复活的效果之时，也在埋葬另一位公民自己的欲求、需要、权利与生存价值。
3.为了让单身男女能够拥有后代[7]。主张者（如美国法哲学家德沃金，意大利医生安蒂诺里）认为，每个人都拥有生殖的权利与自由，生育后代甚至被看成是自己人生意义与价值的一个最重要的部分，因而生殖权是“天赋人权”之一。而享有生殖权者不仅限于已婚男女，而且也涵盖“单身贵族”。克隆自己是这些单身男女实践其生殖权益的途径之一。从另一角度来看，每个人的DNA是他的私有财产，每个公民均有权决定何时、以何种方式来复制它。应当说，这样一种强调个体拥有生殖权、拥有通过某种方式“延续”自己生命的想法并不新鲜稀奇。在克隆技术进入人们的视线之前，六旬老妪利用试管技术怀育小宝宝，男死刑犯临刑前要求留下精液，通过人工授精方式让妻子怀孕，以实现其传宗接代之愿望的报道早已见诸报端。因此，借助克隆技术实现单身贵族生殖权的问题就不是一个独特的克隆人伦理问题，而是一个也与试管技术、人工授精技术相关联的单身男女之生殖权益与被生育的后代的权益之间的伦理冲突问题，简言之，是单身男女生育后代的合法性这样一个宽泛的伦理难题。毫无疑问，人类拥有生殖的欲望与权利，但问题在于当这种权益严重关涉到另一位个体（被生育的后代）的基本权益与需求，并且有可能对后者造成根本性的消极影响的时候，这种权益的合法性便就不再是不容置疑的了（按照我国《婚姻法》的规定，为了防止后代罹患遗传疾病，有着直系血亲和三代以内旁系血亲关系的男女连结婚都不允许，更遑论什么生育权）。于是人们就必须在不同的权益之间进行权重。
无数科学研究成果及统计数字均表明，家庭作为人类社会的基本构件、人类关系的基本单元，并不是某个或某些人随随便便发明创造所产生的，而是人类历史在漫长的自我探索与选择的进程中结出的文明成果。历史上曾有过取代家庭的实验，但新的模式给人们带来的都是灾难性的后果，因而从未真正赢得成功。而双亲家庭又是最有益于儿童身心发育、形成健全的人格和成熟的自主性及完美的爱的情感体验，从而避免罹患认知与情绪上的心理障碍的环境。相反，在丧失父母一方的家庭中的儿童，由于无法体验完整的父母之爱，其人格发展也难以达到健全的水平，心理失常、行为不轨的几率要远远高于双亲家庭中的同龄人。现实社会中由于父母离异所造成的对子女的伤害已经是一种很大的不幸，但这些子女至少还是拥有他们的父母，至少还曾经拥有过完整的双亲家庭。而通过克隆技术使单身男女生殖后代的行为，则不仅使作为后代的当事人应当享有的惟一性、独特性的权利天然丧失，而且使得他应当享有的如其基因供体（即单身贵族）一般曾经享有过的拥有父母双亲的权利先天地被剥夺了，他从存在之时起便被先天地打入无父或无母的单亲家庭之列，这对于克隆人来讲，能说是公平的吗？这种不公平性，这种显而易见的对克隆人的身心伤害足以构成对单身贵族的生育权予以否定的强有力的理由。试想，假如单身贵族硬是要选择克隆人技术进行生殖，从而使克隆人强制性地在一个单亲家庭中生活，那么根据公平原则，克隆人长大之后也有权针对基因供体的选择再作一次选择，即逃离这个家庭，寻找一个更“全新的”生存空间。于是，单身贵族拥有一个自己的后代的愿望终将成为泡影。
基于以上理由，生殖性克隆人行为已经对人类的公共利益和群体利益造成了损害和威胁，是具有严重社会危害性的行为，应当纳入到犯罪学的研究视野之中。
三、对于现代科学技术双重效应的反思
科学技术是一把双刃剑，既会降福于人也会降灾于人。对科学技术的双重效应，我国的先哲庄子就曾提及过。那时农夫在田间工作时依靠的是小小的现代化，即用踩水车或推水车来灌溉农田。庄子见了便大发感慨说，用水车浇田是培养懒汉并助长人们偷奸耍滑。尽管庄子的思想并未得到大多数人的认同，但是两个多世纪以来还是有不少人在不断地提出科学的负面效应这一问题。最广泛最深入人心的莫过于本世纪初英国喜剧大师卓别林在其喜剧《摩登时代》中对科学技术负面效应的批评和讽刺。他用模仿自动化流水线上工人的一连串夸张动作，习惯成自然地带到生活中的动作和行为，巧妙地讽刺了自动化对人精神世界产生的异化作用。遗憾的是直到今天，我们对科技会给人类造成的麻烦、灾祸还没有足够的认识从而引起必要的重视。科学带给人们的灾难通常是通过多方面途径实现的。比如对科学本身所具有的负面效应，我们未能认识或在短期内未能认识，使得人们对科学产生误解，盲目崇拜科学技术；对科学研究本身和成果的误用与滥用以及有意利用，还有科学研究背后的指导思想的模糊，没有掌握辨别的知识和运用科学技术的知识等等，这些都可能使得科学技术给人类造成负面效应，从而使科学技术走入误区。
人的生命究竟需不需要由人自己有计划地刻意去制造，还是应该按照自然规律有节制地自然生育和繁衍？任何一次人类的科技发现与发明，要不要加以应用和推行，首先要视对人类的生存以及社会的发展利弊的大小权衡而定。尤其是现代高新技术，在没有获得充分依据表明其从根本上对人类有效和有利的情况下，在没有对其技术和社会伦理后果作出充分评估与预测的情况下匆忙行事，就很可能铸成危害人类的大错。克隆人原意是想改善人的基因，提高人的生命质量和促进人类的进化，倘若因技术的粗糙而产生畸形人或损害人的健康，这将如何处置？是否符合伦理原则？拿人类自己的生命开玩笑，这是任何人都担当不起的责任！
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