人们对避孕知识的了解日益加深，避孕方式也在不断创新。避孕失败仍然时有发生，此时，药流作为一种现代医学视角下的避孕失败应对策略，越来越受到人们的关注。本文将从药流的定义、原理、过程、注意事项等方面进行详细阐述。
一、药流的定义及原理
1. 定义
药流，即药物流产，是指通过口服药物终止早期妊娠的一种方法。它适用于妊娠49天以内，且无手术禁忌症的女性。
2. 原理
药流主要是通过口服米非司酮和米索前列醇两种药物，使子宫蜕膜变薄、宫颈软化，促使胚胎组织脱落，达到终止妊娠的目的。
二、药流的过程
1. 术前咨询
在进行药流前，医生会对患者进行详细的咨询，了解患者的病史、过敏史、孕产史等信息，评估是否适合进行药流。
2. 药物准备
医生根据患者的具体情况，开具米非司酮和米索前列醇的处方，患者按照医嘱购买药物。
3. 口服药物
患者按照医嘱，在规定时间内服用米非司酮和米索前列醇。通常情况下，米非司酮需要分两次服用，间隔12小时；米索前列醇在服用米非司酮后24小时服用。
4. 观察与等待
患者在服用药物后，需要密切观察阴道出血情况。一般在服药后24小时内，会出现阴道出血，出血量逐渐减少，直至停止。出血期间，患者需要保持良好的休息，避免剧烈运动。
5. 清理宫腔
在药物作用后，部分患者可能会出现宫腔残留。此时，医生会进行清宫手术，将残留组织清除。
6. 术后复查
患者在术后一个月内，需要到医院进行复查，了解子宫恢复情况。
三、药流的注意事项
1. 严格遵医嘱
患者在服用药物过程中，应严格按照医嘱服用，不得自行增减剂量。
2. 注意休息
服药期间，患者需要保持良好的休息，避免剧烈运动。
3. 观察出血情况
患者在服用药物后，应密切观察阴道出血情况，如出血过多或持续不止，应及时就医。
4. 术后复查
术后一个月内，患者需到医院进行复查，了解子宫恢复情况。
5. 避免性生活
术后一个月内，患者应避免性生活，以免感染。
药流作为一种现代医学视角下的避孕失败应对策略，具有操作简便、痛苦小等优点。在进行药流前，患者应充分了解相关知识和注意事项，确保手术安全。加强避孕意识，避免避孕失败的发生。
参考文献：
[1] 张燕，王丽华. 药物流产的临床观察与护理[J]. 中国实用护理杂志，2017，33（4）：56-57.
[2] 李晓燕，陈晓红. 药物流产的临床应用与护理[J]. 中国实用护理杂志，2016，32（6）：61-62.
[3] 王晓红，刘晓芳. 药物流产的临床护理体会[J]. 中国实用护理杂志，2015，31（2）：78-79.
药流全过程有什么
药流的过程和步骤是什么呢？比较正规的药 物流产的过程如下，
一、去医院做B超检查、白带常规检查、血常规检查、心电图检查等。如果明确宫内妊娠，并且没有药 物流产的禁忌症，比如青光眼、妊娠剧吐、宫外孕等，在本人自愿的情况下，医生会开 药物流产的药 物，在医生的指导下服用。
二、在家中服用两天米非司酮片，第3天返回医院，在医护的监护下口服3粒米索前列醇片，服药后逐渐会有下腹部疼痛以及流血。随着腹 痛逐渐增强，会有白色绒毛状妊娠囊排出体外，排除后需要医护人员确认，在流血少的情况下可以离开医院。7-10天左右复查B超了解宫腔恢复情况。如果服药的过程中流血量多，6小时内妊娠囊没有排出体外，一般需要清宫治 疗。
什么是药流，药流的最 佳时间
药 物流产指应用 药物使妊娠终止。首先是怀孕49天以内的宫内孕。时间是39-49天左右之中，且孕妇年龄不超过40岁，身体健康者。
药流是通过孕激 素阻断该受体，与孕酮争夺孕激 素受体使孕酮不能发挥作用，从而导致蜕膜缺血坏死、绒毛受损、子 宫肌层处于兴奋状态以及宫项白细胞浸润和胶原纤维溶解使宫颈变软扩张，迫使子 宫内膜强行脱落的。因此宫内创面的修 复非常重要。如果激 素分泌失去平衡，会遗 留很多病理问题。
卫生组织WHO，倡导流产后不使用药 物和手 术方式改善 生殖系统，曾加二次伤害，及并发症；通过食物为辅，生殖系统综产后修复营养PWRH为主，曾加体内雌激 素、改善 子 宫血流情况，促 进 子 宫腺体及血管曾生，通过曾加子 宫内膜雌、孕激 素受体数量等途径来改 善 子 宫内膜、女性生殖系统以及流产后身体虚弱问题。
药流的整个全过程
第 一天早晨8：00空腹应用50 mg的米非司酮，用后2 小时之后进食；服用间隔12小时再次口服25 mg的米非司酮；第 2天与第1天相同；第3天空腹服0 · 6 mg的米索前列醇，在要求患者留院观察。
我们把胚胎比作一粒种子， 子宫内膜就是种子生长的土壤，而孕激 素就是土壤的肥料。
前两天，作用是抑 制孕 激素。子 宫内膜得不到肥料（孕 激素）的滋养，胚胎便会因为土壤（子 宫内膜）的贫瘠而凋亡、坏死并从子 宫壁上脱落。
第三天，主要作用是引起子 宫收缩，促使坏死脱落的胚胎排出。子宫收缩的感觉很痛，就像一只手在使劲攥子 宫，或者是用鞭子在抽打子 宫。
突然流产等于人为终止了一个自然过程，是个“急刹车”，就会出现内 分 泌紊乱。
有的人流产以后闭经，来了以后又大出血，术中使局部子 宫内膜损伤而这只是其中一点，且是整个机体发生了变化，而这个变化是需要很长时间来调整的。
药后整个恢复是重 点，术后及时使用产后营养PWRH曾强内膜中的干细 胞的新生能力，具有帮助伤口恢复， 曾加胶原纤维和弹性纤维的密度，曾加子宫壁间质的密度以及子宫的弹性。
促 进粘膜内胶原纤维收缩、重组再 生，紧致收 缩，曾强细 胞功能活 性，新嫩细 胞再 生，调整内 分 泌正常，从而导致流浐及产后子 宫术后细 胞新 生能力。
药 物流产后注意事项
1、组织物排出后需在医院留察1小时。流血不多可以回家休息。
2、流后2周内适当休息，吃富有营养食物，不做重体力劳动。
3、术后及时补充PWRH产后营养，预防炎症，修 复内膜，补充气血等。
4、注意会阴清洁，流血未净时禁盆浴及性 生 活
5、流后的最初2～3天，流血量一般相当于月经量或略多于月经量，若流血量很多或持续不净要及时就诊。
6、未见组织物排出者用药后观察2周，期间大、小便时应注意有无组织物排出。每周送尿作妊娠试验检查。
人工流产术与药 物流产造成不孕原因及预防修 复
造成 人工流产沭后继发不尕的最 常见原因是:输卵管炎症和内膜损伤，沭后孑宫内膜异位症和内 分 泌紊乱也是常见原因之一。
生殖系统感蒅是引起输卵管炎症，导致输卵管阻塞的主要原因。输卵管堵塞主要导致女性不尕，占女性不孕的25%至35%，而导致输卵管损伤的主要原因是盆腔炎人工流产会破坏生殖系统屏障功能，容易导致逆行感蒅而造成孑宫内膜炎、输卵管炎甚至盆腔棪。
尤其是手沭 流产在宫腔内进行机械性操作，如果术沭前就患有棪症、手 术器械消 毒效果不佳或术后过早同 房，都可能导致输卵管阻塞、盆腔粘连的几率增 大。
及时补充产后营养PWRH可促 进修复孑宫内膜和月经恢复、减少并发症。对手沭和药流的患者研究显示，相较于不使用激 素类药 物，持续1-2个月有预防宫腔粘连，促 进沭后月经恢复的作用。
女人药流的过程就是这样的，前期是有一个准备过程的。不小心怀孕，暂时又不能要这个小宝宝，就只有通过药流来解决当前的问题了。药 物对女人身体是有伤害的，术后一定要通过小产餐来调 理身体，恢复营养。
药流过程
我没有开玩笑的意思，再请您好好想想，希望看完之后能立即改变您当前的决定：
佛门大德开示，
堕胎是很严重的的杀业，会来投胎当父母的小孩，那都是和父母有很极深重的缘份，
如果怀孕已经好几个月了，还利用人工流产将孩子拿掉， 那孩子很有可能会变成婴灵，而跟在父母身边，除非和父母的缘尽了才会再去投胎，人工流产等于是终结了一个本来应该诞生的生命，这样子是结很大的恶缘。。。。。。
今天世界上会有这么多疑难杂症，堕胎是很大的因素。这个未出世的生命认为：你叫我这么早就死，我也不会教你善终。所以，就有这么多奇难杂症发生。
儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不管你信不信，这个事实决定存在！
堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人、敌人，他必定来报复你，来生或者投生做你的孙子，活着投胎做你兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞的你家破人亡！
为什么堕胎的罪如此的重？因为堕胎相当于杀阿罗汉。阿罗汉是小乘佛教修行者，以断除欲望，使自身清净而证得果位。胎儿因为身处腹中，一切机缘使其无法为恶，所以胎儿也是一个完全清净的生命，所以佛陀将杀胎列入五逆重罪，是佛法中最重的罪业，需受无间地狱之煎熬。
堕胎之人非但死后要受地狱之煎熬，生前亦须受重病及短寿之报，确实，许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无法弥补的，堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。。
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我知道，你可能不愿听这些的，也很少有人愿意听这些的，但是，就好像，并非说：“我不想变老！我不想身体不健康！我不想有任何不如意的事！你说明天太阳会升起来吗？我不想听！”
好像说：我不信前面有个火坑，所以我接着往前走。你还说，我就不停！
好像说：人流，算什么大事？报应？这世界真有报应？
你所食五谷杂粮，当初种下种子后？是否它们在一秒之后就完全丰收？若人们善恶之也业呢。
比如稻，春天播种，秋天收割。那么在假定在夏天还没有看到丰收的成熟水稻，那是否认定，这播种必定不会有报应？那么，人们播下的善恶之种呢？？？
再说：比如常见的无花果，是两年生的植物，那么自然界中的很多生命，其寿命未必有两年，夏虫不可以语冰———《庄子》，那么这些夏虫是否就可以说，这种树肯定、绝对不会结果呢？
为何有人出生就富贵之家，又为何有人出生就贫穷卑贱？为何有人聪明伶俐，一目十行，过目不忘，而又为何那么多人读书不成?
若觉得，贫穷、残疾，太可怜；那么请再看那些已投胎到畜生道的众生，它们有些的命运可想而知。。
若说畜生可怜，
一指纳沸汤，浑身惊欲裂。一针刺己肉，遍体如刀割。鱼死向人哀，鸡死临刀泣。哀泣各分明，听者自不识。
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。
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若说鬼道可怜，
有些饿鬼道众生，比如内障鬼：内障饿鬼的口像针眼一样小，脖子像一根马尾的毛一样细，腹部却如盆地那样大。纵使他们有机会遇到大海，但是却只有极少的水能进入咽喉，而口中的毒又会使水干涸；稍微吸进的一点水，也无法满足大如盆地的腹部。由于生前舍不得给别人东西，就算是喝进些微的一点水，也会变成燃烧的铁浆。
有说：在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。
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那么地狱道众生呢？
那么最底层的无间地狱呢？
一者.日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者.一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者.罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者.不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者.若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
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是否，如播种之后，会结果实一样？是否如现在我说前面有个火坑，纵然您不信？是否夏虫说：我从来不会认为这世界上有什么”冰“存在？所谓无花果（是两年生的植物）从来，也肯定不会结果？是否可以说：世界上真的没有无花果？若说，我不信来生？我不信这些人天生就富贵不是因为运气？我不信这些五谷不是在播下的一瞬间就丰收？若夏虫说：我不信这无花果树在两年后真的会生长出一种叫”无花果“的果实来？！
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有著名的佛教居士以神通观照，是近代编撰的一本著名的因果报应的实录，书名就叫《现代因果实录》。希望您看完以后再做决定。
在把来投胎的儿女活活被“医生”变成一堆模糊的血肉，犯下弥天大错。这是极痛苦的事，也是要下地狱的罪。请您想想正在您腹中安眠的宝宝，其崭新的一生即将拉开序幕，即将能叫您“妈妈”，即将能在转瞬即逝的50年后，由您此时腹里的宝宝，来孝…顺一位年迈的母亲。[您未来的儿女此时就在腹中，您真的允许有人能伤您儿女一下吗，更何况最安…全的母亲的腹中 。伤您的儿女]~？？？？？？？？？？？？
卍推荐您看《地藏菩萨本愿经》，生命无价，亦没有理由，若有难处，这是与已至家中的儿女性命的衡量得失后所取所舍，代价，用儿女交换…，你知道你所谓得到的是什么虚妄的一点半点东西，你失去了…你失去的…你失去…又何止是那些妄想的东西所半分能衡量的？衡量的？衡量的？衡量的？
请速速回心转意，妄想以为杀至亲者能换来什么
就如你妄想杀至亲者以为能得到什么好报
（不要让“子宫”，变成“死牢”，不要让“父母”，变成“生死仇敌”，不要让童稚的天真，变成冰冷的一具小小的尸体，变成……婴灵。）——————现在，回到书的开始，希望您能重新抬笔，好好写一本书，写一本幸福快乐的书。
南无释迦牟尼如来
南无阿弥陀如来
南无药师琉璃光如来
南无波头摩胜如来
南无毗婆尸如来
南无宝胜如来
南无袈裟幢如来
南无大通山王如来
南无佛顶光明摩诃萨怛多般怛蓝无上神咒
南无广大圆满无碍大悲心陀罗尼
南无大愿地藏菩萨摩诃萨
南无大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大行普贤王菩萨摩诃萨
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虽然我不是很有钱。虽然我不是他〈她〉们的父母，但是请您相信我：只要有我的一天就会有孩子幸福的一天、就能有微笑与上学的一天亦可以让你们的骨肉免遭于胎死腹中之痛不需要你付出任何费用,你可以随时去看你的孩子,可以随时把他抱回来，每年2.14情人节后的几个月，全球堕胎的数量都会剧增，无数无辜的胎儿被残忍地杀死…请您多转发此文，尽可能地让年轻的妈妈们多一个选择，让即将被节节肢解的宝宝们多一个逃脱的机会！——— 改命堂全球堕胎每天15万人，每年堕胎人数5000万，两年一个亿。——— 世界卫生组织给不忍堕胎的女孩多个选择，我亦可代为收养孩子。可怜天下父母心，有哪个父母舍得亲手杀死自己的孩子？由于社会的开放与生活的无奈 我理解处在两难抉择关头的您，我有一些发自内心的建议与忠告：一方面，我知道以您现在的身份以及所处的环境而言，保留肚子里的小生命实在是一件非常困难的事情，您得面临太多的压力与指责，社会现实与生存境况都不允许您把他带到人世；一方面我更理解即将当他母亲的您，骨子里那份对自己孩子的深情与眷恋。在这种情况下，我小心翼翼地提醒您——想来您本人也谙熟佛经里对杀生罪业的描述——“杀生之上无余罪”！十不善业之中，杀业被放在所有恶业的首位。而将已经成形的婴儿强行堕掉，这简直与亲手屠杀自己的骨肉无有两样！其罪过之大更是远超常人的想象。与之相反，放生的功德则无法以言语描述，因放生是在以无畏布施的方式重新赋予那些行将被杀戮的众生以他们以及所有众生都最热爱、执著的生命。而我始终以为，放生的范围理应涵盖一切众生，这其中当然包括那些即将因种种原因所限而不得不被亲生父母提前灭绝生命的腹中胎儿。作为一名佛弟子，特别是一名出家众，我深感自己有责任与义务帮助那些无助又无辜的婴儿，还有那些绝望的母亲。还有就是因为我也是一个孤儿若不是被其寺中收养不是死于非命便是成为无知的流浪儿，不想让更多的孩子步入我的后尘，所以我会找一些善良的女性，请他们抚养您以及与您有着相同境遇的人们的孩子，待他们成长到一定阶段，再将其全部安置到福利院中，使他们能接受正常的学校教育，特别是佛法的基础教育，教养子女以教在先而养在后使之让他“她”们成为对社会、人类有用的有学、有德之人。如果他们当中有人愿意出家求学佛法，我一定会为他们提供种种方便；如果他们愿意成为在家人，这种意愿也一定会受到尊重。等他们长大成人后，亲身父母如果想来认领或说明真实情况，则一律悉听尊便；如果感觉还是不挑明真实情况为好，那孩子的出身秘密，我们将永远为您守口如瓶；假如您想探望孩子，您当然可以您认可的方式随时前来看望。总之，在您做出任何决定之前，特别是堕胎这种决定之前，请一定三思而后行。千万别忘了，您面对的是一个已有了苦乐等各种感受的生命！在此蓝天之下，难道还有比拯救、再造生命更重要的事情吗？我自己已做好了一切迎接新生命的准备，剩下的就全看您自己的选择了！慎重！珍重！最后祝您：身心愉悦，六时吉祥！阿弥陀佛印顺和十
您可以在百度上搜索“印顺 收养孩子”关键字。
若还不行，可以站内信联系。
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假若您已如此，假如事实已如此。
您去百度搜索“忏悔五逆”。
您能看到此文，事实上已是极大的因缘。珍重自思拈。珍重自思拈。
（若寻思，先堕胎，再忏悔。那么知法犯法，罪上加罪。绝对不要这样自误。绝对不可这样自误。绝对绝对不要这样自误。）
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多说一些，予有缘人
众所周知，人若受到重大刺激，可能会失去记忆。世间有一些很聪明的人，很活泼的人，害了一场大病之后，记忆力没有了，人就变成痴痴呆呆的，一场病能够造成这个现象。这是很多人都知道，可能也不觉得很稀奇，但若说生死之苦，比病苦不知道要增加多少倍！！有多少人知道，你生下来，对前世一无所知。
因为中阴身入胎之后，这胎中的痛苦，到底有多痛苦？有胎狱之称，这十个月的感受，跟堕落在地狱里头没有两样。母亲喝杯温水，胎儿的感受就像在八热地狱；喝杯凉水，感觉就像在寒冰地狱。我们已不晓得这情形，但我们受这么大的苦难，把前世的事情忘得干干净净。是经历过这样长的胎中之苦之后再来的。前世之事可能已忘失殆尽，就算这一世你遇到哪个熟悉的人，哪个熟悉的地方，一般也就如此了。古今以来，举世茫茫，看一下，都哪个小孩诞生于世，不是哭着来的？
另外，纵然您不信传统的相面学，但有时对某些人也难免感觉，有些人莫名的给您一种像是某种“动物”的感觉。这是因为六道往来之客，真的世界上前世是人、今生还是人，这样的人是很少很少的。
得人身很难，而远离八无瑕和具备十圆满为标准的人格价值，到底是如何呢？（地狱、恶鬼、傍生道、长寿天、时间无暇、边陲境、五根受缺陷和非正常信仰。这八种无暇。佛陀出世、佛已说法佛法住世、自入圣教、师已摄受。这五种圆满）
①比如整个三千大千世界的区域变成了茫茫大海，在辽阔的海面上漂浮着一根带有孔洞的木头，被四面的海风不停地吹动，在海面上漂荡不已。深海的底下有一只瞎了眼睛的盲龟，每隔一百年浮上海面一次，它的头部刚好钻入木头孔洞的机率实在是太小了。得到暇满人身宝就像这样难得。。
②就像有人站在须弥山的山顶上放下一根线，有人站在须弥山的山下拿着针迎接，又有极猛的风吹着线，线极难入在针孔里，暇满人身宝比这还要难得。
③鼓面撒豆
就像天空当中密密麻麻地降下豆子，这些豆子要能停留在鼓面上极难。绝大多数都落在鼓的外面，即使有少许豆子落在鼓面上，也立即弹起，掉在外面。得暇满人身宝就像这样困难。
④在众多的有情种类当中，得暇满人身的比例是极小的。经上说，地狱里的众生就像大地上的微尘那么多，饿鬼就像弥满虚空的暴风雪的雪粒那么多，旁生就像酒糟那么多。相比于恶趣众生，善趣人天的数量就像指甲上的尘土那样少。又说，六道各种种类的有情和上上相比，下下的有情像大地上的微尘那样多；和下下相比，上上的有情像指甲上的微尘那么多。
你真的以为你真的就是那么随随然、偶然、做人的吗？！如果不是您过去世受持五戒，何以会有今生得人身的报果？
⑤在无数种的有情当中，得到暇满人身是极其罕见的。帕当巴尊者说：“总体上看诸多的有情身时，几乎没有得人身的。各别地看单个有情身时，他得人身也只是有可能性。”意思就是，把这无量无数的有情的身放在一起看，清一色的都是非人类的身，几乎见不到出现一个人。而针对每一个有情来看，看看你、我、他能不能得人身，也只是有一点可能性。
⑥古人说：“今生若不修，一蹉是百蹉。(今生不修的话，就会一错而连着一百生错过。)”这个人身最难得到又最容易失去，一念之差就落入恶趣，三途进去容易、出来难。“七佛以来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身。(就是佛经上说，有一些蚂蚁一直到七佛过后，还是做蚂蚁。有些鸽子经过八万劫还没脱掉鸽子的身。)注：一劫。是时间单位，两百六十八亿八千万年。
有多少人记得：一失人身，万劫不复。
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为什么下下的有情数量这么多呢？这要看到在因上，有情造恶业的极多，造善业的极少；而造恶业的人当中，造深重恶业的人极多，造轻微恶业的人极少。所以就像走在非常光滑的冰面上，很容易就滑倒在地一样。
人对于因果若不相信，就像一杯可能不会立即发作的毒酒，尝试了一下，感觉没事，就大饮特饮。若一定发作呢？不相信过去世、有来世，或者因为不怕报应，常常就会作恶。
而你如果作恶，恐怕来世连人身也得不到了。
因为得人身，这根本就是你过去世行善的果报。人，就像升沉的一个枢纽。
一切修证，怎么样修人、作人；人道上升一个，天道；天道上升，及三乘圣道。要想成佛，先学作人。人道没有修好，连天道的资格都不够，哪里能够谈修佛道？所以，人乘，天乘。
有了做人的资格，才能够说升天。若说您现在去犯“千万亿劫，以此连绵，求出无期”的五逆重罪。
又何能说做人？您如今生在人道，是受持之前世五戒的感果。千万不可以一错百错，到时物是人非，除了业力，还剩下什么？
堕地狱，是人类的恶业。断善根──极恶到连少许的善根，都暂时没有了，也惟有人类才有可能。反之，修禅定而生天，是人身的善业。能出家，持戒，修行，了生死，成佛，也惟有人类才有可能。因此，人身作恶，可以恶极；行善，也可以善到彻底。约五趣升沉来说，人身的行善作恶，是一总枢纽，一切都由此出发，上升或下坠。人身是这样的，应该警惕，不要失却人身，堕落恶道。也应该欢喜，因为了生死，成佛的机会到了！
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1.世界成住坏空，众生业海茫茫，人身就像一个瓶子，若临命终时，就好像瓶子将破。若瓶内是沉重的恶业，若以铅、石来比喻，则至堕恶趣。若是清净的善业，若以油来比喻，则如此必定上升善趣。
而若善恶夹杂，若用热气球来比喻善业，铁块来比喻恶业。那么，很小的一个铁块，如果是很小的升力很小的热气球，则依旧是堕恶趣的可能性较大。如果是巨大如房屋的铁块，但确实升力极大的譬如一座城市那样大的热气球，则依旧是升天的可能性更大。（但享福就是销福，如果仅仅这样，等天福享尽了，还是要堕下！所以一定要修无漏的圣道。）
所以这个，一定要如法忏悔自己的罪业。并且，不可这样等，而且要三省吾身，乃至超越这样的程度。
亦，发菩提心，有无量无限的功德。能灭一切罪。至于为何，推荐看华严经《初发心功德品》、弥勒菩萨《菩提心赞》。这是诸善中王。
比如寂天菩萨这首发愿颂：
乃至有虚空，以及众生住，
愿吾住世间，尽除众生苦。
众生诸苦痛，愿悉报吾身，
愿因菩萨德，众生享安乐。
愿除苦良药，一切安乐源，
教法伴利敬，长久住世间。
<每日时常念诵、忆念，定下念若干万遍的目标及每日念诵的功课未来际一切劫数，深入至心，形成决定解。真正如金刚不可破坏。>
2.皈依佛、法、僧，三宝。
就好像，大海中，如果一个小石头，如果就那样落进海里，一定下沉。但如果是在一艘无垠之船上，则不会有事。
如经论中说：“诚心归命佛，彼人当所得，若昼若夜中，佛心常忆念。诚心归命法，彼人当所得，若昼若夜中，法力常加持。诚心归命僧，彼人当所得，若昼若夜中，僧威常覆护。”
“谓为受已信敬三宝，诸天善神必拥护，不令横死、不遭病难、不堕恶趣、得生天人中。”
尽未来际皈依佛，如来至尊等正觉为我所尊，
终不皈依邪魔外道。
尽未来际皈依法，三藏十二部典籍为我所尊，
终不皈依外道典籍。
尽未来际皈依僧，清净僧团为我所尊，
终不皈依外道邪众。
之上的皈依誓愿文，可以日念若干遍，亦如自己的菩提心发愿文，每日时常念诵、忆念，定下念若干万遍的目标及每日念诵的功课，未来际一切劫数，深入至心，形成决定解。真正如金刚不可破坏。
3.初发心，就好像幼儿刚生，不能离开母亲太远。
您若想修道，建议不要离开僧伽蓝太远，可以打听附近的寺院是否有公开课开讲，并且找到自己的修学群体。寻找善知识。
至诚顶礼尽虚空遍法界十方三世一切正觉
愿众生皆能永离地狱，乃至永离三界火宅，于一切法成最正觉，心华发明，照十方刹！！！！
药流的整个过程
药流的整个过程：首先要明确孕囊是在子宫腔内生长发育，然后进行相关的化验检查，以及盆腔的彩超检查，明确孕妇的身体健康。然后选择使用米非司酮和米索前列醇这两种药物联合进行口服，首先将胚胎杀死，然后促进胚胎及其组织流出，这就是药物流产的过程。
药物流产又称药流，是指用米非司酮片加米索前列醇药物口服终止早期妊娠。近年来已广泛应用于临床。在怀孕早期不须手术、而用打针或服药的方法达到人工流产。那么，药流的整个过程是什么呢？接下来为大家解答一下。
药流的整个过程
患者在进行药物流产以前，首先要明确孕囊是在子宫腔内生长发育，也就是宫内孕的诊断，然后进行相关的化验检查，以及盆腔的彩超检查，明确孕妇的身体健康。在这种情况下，然后选择使用米非司酮和米索前列醇这两种药物联合进行口服，首先将胚胎杀死，然后促进胚胎及其组织流出，这就是药物流产的过程。由于是药物流产，不排除会出现药物过敏的可能，而且也不排除药物失败的可能，还有可能在流产的过程中出现大出血、失血性休克等严重的病情发生，需要患者加以注意。
知识拓展：药流后的注意事项
1、加强营养
流产后或多或少地失血，加上早孕阶段的妊娠反应，流产后一般都会使身体变得比较虚弱，有些人还会出现轻度贫血。因此，流产后应多吃些营养丰富的补养品，以及新鲜蔬菜和水果。
2、注意卫生
流产时，子宫颈口开放至完全闭合需要一定时间，故流产后要特别注意讲究个人卫生。要保持阴部清洁，内裤要常洗常换，半个月内不可盆浴。还应提出的是，流产后1个月内，子宫尚未完全恢复，要严禁过性生活，以防感染。
3、避免劳累
流产后须卧床休息两周，不可过早地参加体力劳动，严防过度疲劳和受寒受潮，否则易发生子宫脱垂的病症。可服用益母草膏等活血化瘀药物以促进子宫收缩，排出胚胎组织，减少阴道出血量，缩短出血时间。
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